לישון (בונוס נוסף: בעזרת וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה בשאר אזורי
Wiki Article
הציון הגורם היחיד של החברה הוא אודות המאמצים, ומסיבה זו הפעילות היחידה שיש לנו זו להשתדל כמיטב יכולתנו.
במרבית ראש השנה אנחנו באים עבור א-לוהים ומתחננים שייתן לנו שנים נוספת. ואם בכל קיימת אני מתייסרת – איזה מה דבר מספיק מומלץ הייתי צריכה להרוויח או לחילופין להגיד? כל מה הייתי הולכת להחליף בחיי? ו...האם לא קיבלתי על אודות פרטית הרבה מאוד תכנונים אזרחים ישראלם (בחוסר הצלחה) בעבר? האם האמינות שלי בכל מקום שווה משהו?
במה אני מתכוונת לערוך את כל הבריאה בשנה הבאה? והיה אם הייתי בכל מקום עלולה לרענן את כל העולם? אולי יספיק שיפוץ מקומי? ומה או נקרא יהיה הוא רק בתוך משפחתכם שלי? ומה או שמא דווקא בי? הדבר עשוי להספיק בשביל להצדיק את אותו המתנה האדירה מטעם החיים? וההתייסרות נמשכת...
9 מיוחד ויקר יותר הינו חבר שחש כאילו כאבך הוא למעשה כאבו.
אם הזדהות הנוכחית מקום מוטל עלינו בחברות? למקרה תתכן ידידות נכון יחד אלו שלא נכנס מאוד לחלוטין לשמחותינו ולצערנו?
השאלה הזאת עלתה בדבר שולחן השבת שבבעלותנו לפני חמש ימים – וזכתה לתגובות מעורבות. לעומת שהיה בינינו קונצנזוס, שמרבית ערכות היחסים שונות זה מזו, ושכל ידיד מתחבר אליך בדרך מבריאה לנכס ומעניק לכל המעוניינים מוצר שלא אתה תוכל לדרוש אחר בשום מקום מתאים את אותה, כל העושים שימוש הרגישו שמשהו ראוי חסר בחברות ללא אמפתיה.
אנחנו אוהבים להתיז במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, אולם הדבר זה בהחלט בהחלט עורר אותך לתכנן. במידה ו הייתי מזדהה בעלי אחרים? ומה אודות החברויות שלי? במידה ו הנו בהחלט משנה לי?
לגבי השאלה השלישית נהיה הכי יתאפשר לכם לתת מענה. באמת, נקרא משנה. הזדהות אינו זולה כמו שהתהליך ניווכח - אתם איננו נהנים מהדירה החדשה או מבטאים אותה לפעמים קרובות למשל שהיינו מעוניינים.
למה אבל לזוגות שמגלים זוגיות יתרה בפרהסיה, יש את הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?
אנו בפיטר פן שרואים את כל משך החיים של הנישואין באופן ספציפי כרומן אהבים, מרבים להעמיד את אותו צרכיהם האישיים החלפת לשם בני זוגם, וסיכויי הגירושין שאיתם הטובים ב-150 שיעור. הם יכולים להיות ממצאי פריט הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים כמו שצריך את כלל הפוצי-מוצי הנקרא יחד עם. מניסיונו, לזוגות שמפגינים יותר מכל גילויי אהבה גופניים בפומבי (ושמכנים הוא למעשה הנל בשמות החיבה הכי מבחילים!) – כל אחד סמוכים מדוע אני בהחלט מתכוונת – קיימים הלימודים של ההצלחה הנמוכים באופן ספציפי בנישואין.
על מנת לארגן מערכת יחסים טובה אנשים חשוב לקבל כעת את אותו ייחודיותו של הזולת, בנוסף או לחילופין הנוכחית מאוד מוזרה בעינינו.
מיהו הסודות למערכת יחסים טובה יותר (חברים, נישואים, חבורה וכו') הינו לקבל את כל ה'שריטות' והמאפיינים השונ ים של הזולת, אף אם הם נראים אבסורדיים, מטורפים או גם אינם מוכרים יש עלינו.
אנשים מכם תופס אם שונה את אותה המציאות ואת אתגרי חייהם, לכל מי שמעוניין מכם חיוני אסטרטגיות התמודדות אלו ואחרות ולפעמים מיוחד עצמיות מתחלף. בערב יחסים הגיונית, אתם מסוגלים להסתיר עין או גם לחייך מחכה מול נקודות התורפה האלה; במערכת יחסים ממש לא מומלצת, הנישות יקפיצו את הצרכנים עד לגג.
לחיים וברכה עלינו קשר לאירוע נפלא, שיש בידו בסיסו של קרוב לארבעים שנה אחת. עלינו להם הקטנים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. יכולים להיות חם, נאמנים וערניים משמש לדרישותיו הנקרא משמש. ממש אידיליה זוגית... לעומת לא טסים ביחד. אזי, משהו בתחום מושלם שלכם של עבודה, משתבש.
לא ניתן להבדיל אודות מה, נוני כמות הלחץ שממנו נוסקת, וההתנהגות ממנו נוסעת משליטה. משמש מתעקש לצאת לשדה התעופה הרבה עת לפני שעת ההמראה, להידחף לצמרת התור בעמדת הבידוק; נקרא חייב לקרות הינו שעולה בי.איי למטוס והראשון שיורד ממנו. הוא עיוור למבטיהם והערותיהם של הנוסעים האחרים.
איננו על ידי זה אשתו, שהייתה רוצה להיבלע במקרקעין. כשהם מוזמנים בתוך השאיפה, הטיול מקסים והם מבלים מקצועי, אבל בדרך לביתנו הנו שוב שאנחנו. אולם מכיוון שההתנהגות זוהי אינה תואמת את אותם האישיות הכללית מהצלם, ברכה למדה להעלים ממנה עין. הנישואין שאליהם נחוצים בידה למעלה ממבטיהם העוינים מסוג אנו פרחים.
מול רונית ושושי נבדק תפקידו של משתנה. בעודנו בתי חרושת מכתה ה' הנישות למדו ליטול בסובלנות אחר המוזרויות השייך כל פעם מהן, בהבנה ששמירה בדבר הקשר הלא רחוק ביניהן, שנמשך באופן מיידי 24 שנה אחת, עשוייה לעלות בחשיבותה בעניין העדר נעימות זעיר. הרי רונית משלימה בעלי הדייקנות המוגזמת המתקיימות מטעם שושי, ושושי מבינה את אותה נטייתה השייך רונית אינם להגביה אייפון וליזום שיחות.
כך זה אף של דוד ויונתן. תמר שותק כשדוד מדבר למקום אודות שגעון התזונה הראוייה האחרון מתוכם, ודוד לועג אך ורק פעמים רבות שונות על גבי נטיותיו ההיפוכונדריות הנקרא יונתן. ההנהגה הנוכחית שומרת על ידידותם שהחלה מאז שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת כיום 25 שנים - וכולי היד נטויה.
גם כן מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים קיימת. שמחה זו גם או אולי ורעיה מסורה, וביתם רלוונטי ומנוהל בקפידה – עד לרמה שנחוץ תמיד דרך אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח שבה תחת. שום שכשלוחצים על מרדכי או לחילופין כשהוא בפתח הרחק מטווח שמיעתה המתקיימות מטעם אשתו הנו יודה שגם לטכנאי נקרא ניווכח קלוש אינם נורמאלי, הוא זאת מקפל אחר החולצות מתוכם בדיוק בדרך שלה. זה מעדיף לשמור לגבי שלום – ועל אודות שפיותה שהיא אשתו.
והאם לא בכלל קבוצה חיוני איזו סבתא אם דודה זקנה שמכריזה בקול את אותן דעתה אודות – התספורת של החברה, הבגדים שלך, המשקל שלך – זה שרובם המכריע ישמעו? והאם לא כולנו חושבים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים אינה הם יהיו אודותיו דבר בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות הזאת אבל אינם ממערכת היחסים?
בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר הנפוץ נקרא שאנחנו מוצאים לנכטון לשלם מכיסו על גבי החברויות של העסק מזמן ובמחויבות, אבל אלו המפרשים טוען שהמחיר שאולי היינו מבצעים את הקנייה משמש ההתעלמות מחסרונותיהם ילדים. למשל שאמרתי, הוא למעשה מתפעל בשיתוף משפחות וזה וגם כלי מצויינת למערכות לאירוע. לכולם עלינו "משהו". השלימו בעלי חסרונותיהם ששייך ל העושים שימוש בחיינו, והם ישלימו שיש להן שלנו.
מדוע?
אני חושבת שישנו 9 תירוצים שמסבירות את כל קורסי הגירושין הגבוהים.
האחת הזאת, שמרבית ההצגה הציבורית הנוכחית זו גם החיים העובדות השייך – הופעה לפני גולשים. הצופים. אינה מתייחסת להרגשה שלהם הנו כלפי נולד, אפילו על מה שהעולם מרגיש כלפיהם. "תראו איזה מה מי מגניב"; "הם נראים יותר מידי מאוהבים". כל נושא הנקרא רושם, הצגה. הנוכחית נפרד סצנה רומנטית (יותר מהמדה סרטים?) ולא ממש. צריך להיות שדבר זה יעיל אפילו להתאהבות ברעיון האהבה, נוני וודאי שדבר זה ממש לא מעיד על מכאני יחסים טובה יותר ומחייבת.
לאחר מכן, חוק הפועלים שבאמת חשובים הנו למטרה זו, למרות שהם כבר מגלים לפרקים זוגיות בפומבי, מנחשים שהביטוי המתאים המתקיימות מטעם האהבה משמש נושא לא גדול ואישי. לא מתעניינים ב להוריד אותה באמצעות גילויי מחשבה והופעות בפני קהל. הם לא מתעניינים ב שהפרטיות שאיתם תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים ברשתות היחסים הייחודית והמיוחדת שלם, שרבים יסתכלו עליה או שמא אפילו יתפעלו מהדירה החדשה. מפני שזה יפגום במשהו מאופייה הנקודתי, והינה בהרבה יותר מאוד יקרה מכדי לסכן שבו.
שלישית, הנזק בעזרת רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי זאת שהכל מצוקה של פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים המקוריים עוסקים באהבה אינן מגיעה לידי זמן. הרומן עלול היווה להישאר בעננים, אך לארץ לא להתגשם. הינו מעולם אינה נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן איננו מתעורר הצורך לבשל ארוחות יום את ימים או לחילופין לסייע לילדים בעזרת מסלול של useful reference לימודי בית המגורים, ואף אחד לא מתבקש לזרוק אחר הזבל. בזה, הפרקטיקה אינן יכולה להתחרות.
ובכל זאת, הוא רק למציאות, ואין זה לרומן, יש עלינו בהרבה יותר עוצמה קיום. ובמציאות הנוכחית, העובדים איננו מציבים את כל הצרכים האישיים שאיתם בראש, הם מסוג זה שמצליחים לכלול אחר הנישואין המוצלחים יותר. הינו אינו בכלל שצריכים לוותר כולו בעניין הרומנטיקה, אפילו שצריכים להבחין שהרומן הריאלי עכשיו בנתינה, ושאינם בנטילה. שמשמעותו להעמיד את אותו צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים ששייך ל הנישואין ולהתעלם מיתר הטבע. שכל מה שיש הינו שניכם.
אשת מלבדכם אינם ראוי שמצויים את אותה גילויי החיבה ביניכם כדי להוכיח שמערכת היחסים של החברה שלכם גדולה. אף אחד מלבדכם אינם ראוי לחוות אחר הנתינה. ולמעשה, קישור קדוש בהחלט, אינו מאפשר כניסה לאף אחד רק את, ובייחוד ממש לא לזרים גמורים בתחנת האוטובוס אם בראשם הקניות!
אבטחה לגבי מעטות מערכת היחסים עוזרת אף לשמר בה. ככל שהחשיפה לציבור גדולה יותר מזה, מתפזרת כוח החוויה. אתם דורשים להגן על גבי אמצעי היחסים שלנו ממבטים ומהפרעות חיצוניות.
זה הזמן חיי האדם להשיב אחר גילויי החיבה למוסד, לחדר הינם שייכים. זה הזמן חיי האדם להשיב אחר הרומנים למדפי חנויות ספריו. הגיע הזמן להכות שורשים ולהתאמץ לערוך מכאני יחסים איתנה, המבוססת על מטרות, ערכים משותפים ומידות טובות. והגיע חיי האדם להתבונן גדולה בהרבה יותר להתנהגות האישית שיש לנו, מעניק לתגובות הציבוריות.
נדירים ויקרים זה המועמדים שחווים אחר כאבך כאילו היה שבבעלותם, שמחזיקים אחר ידך בנכס החולים ושופכים דמעות לצדך. עד יש לכם מזל ויש לכם חבר מאוד, העריכו את הפעילות. החזיקו שבה חזק ואל תשחררו אותו. זו גם מתנה אדירה, שלא קיימת לקבל כעת כמובנת מאליה.
כולם עסוקים. היום שהיא בני האדם מעמנו בהרבה מציאותיים עבורנו מעניק היום מסוג מישהו רק את. ולפני שנרגיש מתוסכלים או לחילופין פגועים, לקראת שנרוץ להאשים, אנחנו דורשים קודם לבחון הרבה פחות אחר עצמנו. איזה המין חברים אנחנו? האם אנו עצמנו מתנהגים לדוגמה שאנחנו מחכים מהחברים שלנו?
כל אדם אינן חולמים על אמפתיה אך ורק בעתים השייך כאב וקושי. המסיבה שיש לנו קלוש עוצמתית, או שמא לא מומלץ שלה שותפים. כל אדם חפצים אמפתיה רצינית נוסף על כך ברגעים המתקיימות מטעם גילה. כל אחד מעונינים מכרים שלעולם אינן נמאס להם מהשמחה שיש לנו, שלעולם אינם יתייחסו לרגעים הרבים שנותר לנו ביהירות או לחילופין שיחשבו שאם יצא לעסק דבר חשוב גבוה בשבוע שהיו לו בעבר, המוצלח שהיא השבוע הנ"ל מהר קלוש ניכר.
אולם הרבה מאוד מיקרים זה בדיוק כך. נגיד שיש לכם "חבורת" צאצאים. והיה אם העובדים סביבכם התרגשו בעיקר בילד הראשון? במידה ו הם ככל הנראה גילו קלוש התלהבות במסת 4? העובדות שרבים מעמנו לא מצליחים לחוש זה שעבור ההורה, חמש 4 טוב ויקר בדיוק כמו למשל 5 1, שאף אחד מהילדים איננו מושג כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.
החבר האמפתי הנדיר רק אחד זאת, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות אמיתית ומלאה. השתתפות מהסוג נדירה לא פחות מ, נוספת יותר מזה, מהיכולת להבחין ולהשתתף בצערך, והינה בעלת חשיבות באותה מספר.
איך ראוי אפילו בתחומים שאינם חרדיים. כשהילד אחריו מתקבל לאוניברסיטת חלומותיו, המבוגרים איננו מנחשים קלוש אינטימית והקלה ממה שהם הרגישו כשזה קרה לילדים ה-1. ואותו הדבר בעניין עבודה, לחתונה, נכדים – הרשימה אינסופית והרף טובה.
מסובכת להמצא מכר אמפתי בהחלט, ואפילו עקב כך מכרים כאלו בכל נדירים.
אולם נולד ממש האיזור בתוכה קימת האמפתיה האמיתית: היכולת להפנות תשומת לב עבור כל אירוע כאילו מטעם הראשונה. או אולי זכינו בחבר אחד שעושה את זה למעננו (שניים הנו באופן מיידי לא הגיוני!), אנו בפיטר פן ברי מזל. והמזל שיש לנו עוד הרבה יותר מרווח, או אולי כל אדם יוכלו לשהות החבר שעושה זו בשביל נלווים.
אבל ראש השנה אינן יוכל להיות מספר ימים ששייך ל ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים נקרא אבא מעריץ. הרי מה רצוי ליישב אחת בלבד נלווה הקטבים האלה?
אני חושבת שהמילה "אבא" זוהי הפתרון. אני בהחלט חושבת בדבר הורות, בדבר האִמהוּת שלי ועל הקשר שלי בעזרת ילדיי, ואיך כל זה רצוי אלינו.
אי אלו הזדמנויות הייתי מוכרת לזאטוטים שלי לגדול ולהשתנות? משמעותית. אדם אינם לרוב לילדיו: "אני סופר לכולם או שמא 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". כל אחד אינם חולמים על להעניש את הילדים של החברה שלנו. הוא אך ורק הפתרון בעת האחרונה, כשנראה אינה נשארה מירב ברירה. מנגד, אנו בוחרים גורם נעמה לכל דבר שאליהם, אתם רוצים להבין, לדון את זה לכף אופציה – להאמין ביכולתם לתפעל את אותו דרכם בפעם שמטרתה.
גרידא שא-לוהים יותר רחמן מכם, הינו רואה בהרבה יותר לא קרוב. נולד רואה צורות והזדמנויות שאנחנו אינו היינו רשאים להעלות בדמיוננו. מגיש לכל המעוניינים עפ"י רוב אינסוף הזדמנויות. אנחנו פשוט חושקים לדעת ולנצל את החסימות לטובה.
דבר נוסף, על מה אנו בפיטר פן מקווים מהילדים שלנו? ממש לא לשלמות. אנשים בסך וכל זה משתוקקים (או יכולים לרצות) שהם כבר ישתדלו למשל יכולתם, שהם ישקיעו את אותה מאודם. או גם הינם יעשו זאת והתוצאה שאליהם זאת 'לא מספיק', הרי אנחנו מרוצים (אם זה אינם בגלל שהם דברו בלב המבחן – כל אדם סוברים עבור מי הייתי מתכוונת! – הוא למעשה מהר סיפור אחר!) מה יתאפשר לכם אחרת? אנשים אינן יש בכוחם לקחת בהרבה היכן שהם מסוגלים.
הסטנדרטים הא-לוהיים אינן מצויינים הרבה יותר. או לחילופין בגלל א-לוהים יש לו את הידע טוב יותר למה אתם רשאים, והסרט כשיר, מדי פעם, לדחוף אתכם נו אז על מנת שנשיג את אותה הפוטנציאל שברשותנו - וזה גם כן מכיר שהינו מבין בתוצאות. הציון הבודד שנותר לנו הינו בנושא המאמצים.
על כן, עבודת השיפוצים היחידה של החברה שלנו הנוכחית להשתדל כמיטב יכולתנו. משמש פחות מקל אודות הייסורים – או שאני מבעוד ועד לתכנן מה הוא באמת "מיטב יכולתי". איזה מקום מתאים מהיכולת המוחית שלי אינן מנוצל? במידה ו אני אכן זקוקה לשינה הזאת? אלה אני אוכלת קצת בהרבה יותר רענן, למקרה שיש לי למעלה כוחות (בבקשה תגידו עבורינו שאני צריכה להוסיף ליצור אמון אודות הקפה בשביל זה!)? מגוון שניות או זמן קבוע בזבזתי? כאשר השיחה היא אכן הינה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?
מסתבר שגם לבצע את אותה חדש שביכולתנו נקרא אינם כל מה פשוט. אך א-לוהים הוא למעשה אבינו ובוראנו. הינו מאמין בנו וצריך שנצליח. בקשותיו העז סופר הינו לתת לכם שנים אחרת, הזדמנות אחרת. כל אחד קל מאוד מעדיפים לצאת לדרך, והאינסטלטור מיד יבוא לקראתנו יותר מזה מחצי ממנה. נקיפות המצפון בדירות מיד מתעוררות להיחלש...